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Lu et vu pour vous
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Protestants et juifs en France aujourd’hui
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"Ecriture, Confession de foi, Eglise" Une étude de la Communion d’Eglises protestantes en Europe (CEPE)

Ancien Testament

Deutéronome 26 v 5-11 : « La confession de foi n‘est pas seulement une affaire de mots... »

Dimanche 1er octobre 2006 - par François Clavairoly

Esaïe 43, v. 16-21 : « Le mystérieux visiteur de nos vies »

Dimanche 25 mars 2007 - par François Clavairoly

Esaïe 5, v. 1-7 Le Chant de la vigne. « Le Seigneur espérait l’équité... »

Dimanche 5 octobre 2008 - par François Clavairoly

Esaïe 53v 10-12 : « La souffrance du Serviteur, comme toutes les souffrances, ne plait pas à Dieu »

Dimanche 22 octobre 2006 - par François Clavairoly

Esaïe 55, v 10 à 11 - Matthieu 13, v. 1 à 9 : « Un semeur sortit pour semer »

Dimanche 13 juillet 2008 - par Clotaire d’Engremont

Exode 2 v. 1-10 et Luc 10, 25-37 : « qui est mon prochain ? »

Dimanche 15 février 2009 - par Giovanni Musi, étudiant en théologie

Ezechiel 34, v. 11-17 et Matthieu 25, v. 31-46 : « Toutes les fois que vous avez fait ces choses à l’un de ces plus petits de mes frères, c’est à moi que vous les avez faites »

Dimanche 23 novembre 2008 - par Clotaire d’Engremont

Genèse 18, 20-3, Colossiens 2, 11-14 et Luc 11, 1-13 : « Pourquoi prier ? »

Dimanche 11 janvier 2009 - par Giovanni Musi, Etudiant en théologie

Genèse 7-9 - « Noé, et le recommencement du monde... »

Dimanche 1er mai 2011 - par François Clavairoly

Jérémie 31, v31-34 : « Une alliance éternelle et un pardon pour chaque jour... »

Dimanche 2 avril 2006 - Par François Clavairoly

Jonas 3, 1-10 - " au delà de l’anecdote, la grâce de Dieu, une et indivisible..."

Dimanche 22 Janvier 2011 par le Dr. Jean VITAUX

Jonas 3, Marc 1, v. 14-20 : « Jonas, Simon, André, Jacques, Jean, ...et vous ! »

Dimanche 25 janvier 2009 - par François Clavairoly

Juges 9 : « La fable de Jotam » : un appel à l’intelligence et au discernement... »

Dimanche 26 novembre 2006 - par François Clavairoly

Osée 2 v16-22 et Marc 2 v13-22 - « La religion, au lieu d’être œuvre humaine pour se « relier » à Dieu, est cette attitude scrupuleuse qui consent à « reléguer » à une autre instance, à un Autre, l’initiative de créer ce lien. En ce sens, la foi chrétienne, et particulièrement la foi protestante, peut être dite religieuse »

Dimanche 26 février 2006 - Par François Clavairoly

Psaume 23 - « L’Eternel est mon berger, je ne manquerai de rien »

dimanche 9 octobre 2011 - Confirmation des catéchumènes - par François Clavairoly